وعلى العاقل ان يجعل الناس طبقتين مختلفتين متباينتين ويلبس لهم لباسين مختلفين ، فطبقة من العامة يلبس لهم لباس انقباض وانحجاز وتحرز وتحفظ في كل كلمة وخطوة ، وطبقة من الخاصة يخلع عندهم لباس التشدد ويلبس لباس الانسة واللطف والبذلة والمفاوضة ولا يدخل في هذه الطبقة الا واحد من الف كلهم ذو فضل في الرأي وثقة في المودة وأمانة في السر ووفاء بالاخاء . وعلى العاقل ان لا يستصغر شيئا من الخطأ في الرأي والزلل في العلم والاغفال في الأمور ، فان من استصغر الصغير أوشك ان يجمع اليه صغيرا وصغيرا فإذا الصغير كبير ، وانما هي ثلم يثلمها العجز والتضييع فإذا لم تسد أوشكت ان تنفجر بما لا يطاق ولم نر شيئا قط إلا قد أوتي من قبل الصغير المتهاون به . . . . قد رأينا الملك يؤتى من العدو المحتقر ورأينا الصحة تؤتى من الداء الذي لا يحفل به ورأينا الأنهار تنبثق من الجدول الذي يستخف به وأقل الأمور احتمالا للضياع الملك . لأنه ليس منه شيء يضيع وان كان صغيرا الا اتصل بآخر يكون عظيما . وعلى العاقل ان يجبن عن الرأي الذي لا يجد عليه موافقا وإن ظن أنه على اليقين . وعلى العاقل ان يعرف ان الرأي والهوى متعاديان وان من شأن الناس تسويف الرأي واسعاف الهوى فيخالف ذلك ويلتمس ان لا يزال هواه مسوّفا ورأيه مسعفا . وعلى العاقل إذا اشتبه عليه أمران فلم يدر في أيهما الصواب ان ينظر اهواهما عنده فيحذره . ومن نصب نفسه للناس اماما في الدين فعليه ان يبدأ بتعليم نفسه